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LIVRE IV, CH. I. S 28. 77

réjouir que pour ce qui le mérite, et dans une juste me- sure. § 2(5. Le libéral aussi est très-facile en affaires ; il se laisse même assez aisément léser, précisément parce qu'il fait peu de cas de l'argent, et qu'il serait bien plus peiné de n'avoir pas fait la dépense qu'il devait faire, que d'a- voir fait une dépense inutile. En ceci, il n'est pas du tout de l'avis de Simonide. Le prodigue, sur tous ces points, n'est pas non plus exempt d'erreur ; il ne sait ni se réjouir ni s'affliger de ce qu'il faut, et comme il le faut. Du reste, la suite nous montrera encore mieux tout ceci.

§ 27. Nous avons établi plus haut qu'en fait de libéralité, l'excès et le défaut sont la prodigalité et l'avarice; et qu'elles se produisent à deux égards : donner et recevoir. Nous confondons d'ailleurs dépenser et donner. La prodi- galité est donc en excès pour donner et ne recevoir point ; elle est en défaut pour recevoir. L'avarice au contraire est en défaut pour donner et en excès pour prendre, toujours bien entendu dans les très-petites choses. § 28. Ainsi, les deux conditions de la prodigalité ne peuvent pas aller de

��les Catégories, ch. 10 et 11, la théorie sa vie. On sait d'ailleurs que Simo-

des contraires, page 109 et suiv. de nide était renommé pour son ava-

ma traduction. rice. C'est lui le premier, dit-on, qui

§26. De l'avis de Simonide. Simo- a vendu la louange et fait trafic do

mde interrogé par la femme d'Hiéron la poésie auprùs des tyrans et des

lui répondit qu'il préférait l'argent à riches. Ni se réjouir, ni s'affliger.

la sagesse. Voir la Rhétorique, liv. II, En ce qui concerne l'argent et les

ch. 16, p. 1391, a, 10, de l'édition dépenses qu'il peut faire, de Berlin. C'est sans doute à ce mot § 27. Toujours dayis les très-

qu'Aristote veut ici faire allusion, petites choses. La cupidité, quand

Simonide disait encore qu'il préférait elle s'exerce en grand, prend un

enrichir ses ennemis après sa mort, autre nom que celui d'avarice. —

que d'avoir besoin de ses amis durant Aur simples particuliers. Par oppo-

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