que le remarque Bergström, la lune occupait primitivement une bien plus grande place que le soleil, bien que du temps de Jésus-Christ l’ordre fut inverse. Et cependant, la lune conserva encore son importance dans le calendrier ecclésiastique. Dans le psaume 104 on lit encore au verset 19 : Il créa la lune pour marquer les temps (saisons)[1].
Il a été très généralement admis que les corps stellaires ont produit sur l’homme une certaine impression en vertu et à proportion de la lumière qui en émane. Cela permet difficilement d’expliquer que la lune eut jadis précédence sur le soleil. On répète souvent qu’en Babylonie le soleil était considéré comme un ennemi du genre humain en raison de ce que sa chaleur détruisait la végétation. Et il est exact que presque toujours, dans ce pays, une période d’excessive sécheresse règne pendant l’été. Par contre, les nuits éclairées par la lune étaient certainement appréciées comme salutaires et rafraîchissantes. — Bergström cherche une autre explication de la précédence lunaire dans ce fait que la lune, avec ses phases perpétuellement changeantes, en appelait à l’imagination des peuples de l’antiquité, et cela dans une mesure bien plus grande que le soleil perpétuellement invariable ? Il a sans doute raison en partie. La grande différence d’éclairement entre la pleine et la nouvelle lune permet à l’observateur de la marquer jour
- ↑ Ce psaume semble avoir été rédigé vers l’an 70 avant Jésus-Christ.
