ger. Je dirai plus : c’est à cette imitation-là même qu’on nous invite : aimez vos ennemis ; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient, afin d’être vraiment enfans de ce père qui est dans les cieux, qui fait luire son soleil sur les bons et les méchans : et qui pleut indistinctement sur le juste et l’injuste : disons encore plus, dans l’archétype même de la nature divine, le paganisme plaçoit ainsi les mots suivans (optimus, maximus) très bon, très grand) ; or, l’écriture sainte prononce que sa miséricorde est au-dessus de toutes ses œuvres.
Nous voici donc arrivés à la fin de cette partie de la morale qui traite de la géorgique de l’âme. En quoi, si, à la vue des différentes parties de cette science que nous avons touchées, quelqu’un s’imaginoit que tout notre travail consiste à réunir en un corps de doctrine et à réduire en art ce que d’autres ont omis, le regardant comme trop connu, trop fa-
