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pensées, sujets, fragmens

La profondeur vient de l’intelligence du lecteur et non de la pensée exprimée. Un livre est moins un effet qu’une cause.

La différence qui existe entre un homme dont l’intelligence inexercée l’a condamné à une apparente stupidité et ces hommes à vues lucides et longues dont les conceptions étonnent, m’a fait comprendre qu’il pouvait y avoir entre ces derniers et d’autres êtres la même distance qui sépare les stupides des clairvoyants, car la force de l’esprit humain est inconnue, et qui voudra réfléchir à ces soudaines révélations sur notre destinée, à ces hallucinations qui la portent à un suprême degré d’action, à ces pressentiments qui équivalent à l’accomplissement d’un fait à venir, etc…

Il y a des femmes que des défauts secrets forcent à avoir de la vertu[1].

Dans le monde, et surtout à Paris, il faut porter son piédestal avec soi.

Qui est-ce qui n’est pas plus ou moins charlatan ? Saint Siméon Stylite était un charlatan[2].

  1. Ibid., 102 : « Avez-vous des imperfections qui vous rendent vertueuse malgré vous ? »
  2. La maison Nucingen (1837), VIII, 641 : « Je demande où com-