moins indifférents que qui que ce soit, si ce n’est en paroles. Leur activité reste parfaitement saine et raisonnable, quoique leur intelligence soit dépravée par leurs théories. Il y a des philosophes qui poussent ces extravagances jusqu’à soutenir qu’il est impossible de distinguer la veille du sommeil. Mais, parce qu’ils ont rêvé, étant en Afrique, qu’ils étaient à Athènes, croiront-ils à leur réveil qu’ils doivent se mettre en route pour aller à l’Odéon ?
Si, dans toutes les circonstances de la vie, il y a, même pour les plus endurcis des sceptiques, du meilleur et du pire, c’est qu’il y a aussi dans les choses du plus et du moins. Qui peut affirmer que Deux et Trois sont également des nombres pairs, que Quatre n’est pas plus près de Cinq que de Mille ? Donc, en diminuant petit à petit l’intervalle qui sépare le plus et le moins, le pire et le meilleur, l’erreur et la vérité, on arrive à quelque chose qui est absolu, qui est telle chose et non pas telle autre, qui n’a plus ni excès ni défaut, qui a une qualité positive, qui n’est pas seulement plus ou moins bon,
