mais qui est essentiellement bon ou mauvais. Deux est un nombre pair ; Trois est un nombre impair ; Cinq est Cinq, et non pas Mille ; on veille, et l’on ne dort pas ; ou l’on dort, et l’on ne veille pas ; on est à Mégare ou à Carthage.
Aristote fait cette concession au Scepticisme que, dans le monde sensible, tout est, si l’on veut, en un mouvement et un flux perpétuels ; dans le monde, tout change à tout instant ; il n’y a rien de permanent que ce qu’y conçoit notre raison, se substituant à notre sensibilité. Mais, si l’on veut bien sortir du monde sensible et lever les regards vers le ciel, le spectacle est autre ; et, à moins de renoncer au témoignage de la sensation, que tout à l’heure on prisait tant, il faut avouer que, dans les cieux, il y a une permanence immuable. Tout y est en mouvement encore, mais en un mouvement d’une régularité absolue et éternelle. Il y a donc là tout au moins quelque chose qui subsiste, immuable, identique, toujours le même, et qui n’est pas livré à ce constant écoulement qui, dans notre monde, ébranle
