rhétorique, et il cite le Brutus de Cicéron [1]. J’ai consulté cet ouvrage, et n’y ai point trouvé cela : j’y ai seulement trouvé que Cicéron fréquenta l’école de Démétrius le Syrien, et que Denys Magnès fût assidûment avec ni. Eodem tempore Athenis apud Demetrium Syrum, veterem et non ignobilem dicendi magistrum, studiosè exerceri solebam [2]....., assiduissimè autem mecum fuit Dionysius Magnes [3]. Vous verrez dans Plutarque [4] que l’un des maîtres de Cicéron dans l’art oratoire s’appelait Dionysius Magnes. Il est aisé de voir d’où vint la méprise de Jonsius ; sa mémoire transposa les surnoms des deux personnes que Cicéron a mentionnées dans la même page. M. Mollérus a suivi l’erreur de Jonsius [5].
(B) Il avait fait un ouvrage touchant les auteurs qui portaient le même nom. ] Diogène Laërce en donne le titre : Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς περὶ ὁμωνύμων, Ποιητῶν τε καὶ Συγγραϕέων Demetrius Hagnesius in libro de poëtis ac scriptoribus æquivocis [6]. En un autre endroit [7] il remarque que l’auteur avait parlé de six personnes nommées Thalès. Je laisse les autres endroits où il le cite. Un docte commentateur [8] a cru qu’il faut ôter le terme συνωνύμων et mettre celui d’ὁμωνύμων dans ce passage de Plutarque [9] : Οὐ μὴν ἔγημε ταύτην, ἀλλὰ Σαμία τινι συνώκησεν, ὡς ἱςορεῖ Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς περὶ Συνωνύμων. Non duxit eam tamen uxorem (Demosthenes), sed Samiam quandam, ut tradit Demetrius Magnesius in libris de synonymis, in matrimonio habuit. Le même commentateur observe que Démétrius n’était pas le seul qui eût écrit sur cette matière, et que les Grecs citent Denys de Sinope in ὁμωνύμοις, et un certain Simaristus ἐν συνωνύμοις [10]. La première de ces deux observations a été très-mal comprise par Vossius, ou plutôt il se fia trop à sa mémoire, et n’en fut pas bien servi. Il prétend [11] que Casaubon a dit qu’au lieu de lire dans Diogène Laërce περὶ συνωνύμων, il faut lire περὶ ὁμωνύμων. Il ajoute qu’il ne faut rien changer, puisque Démétrius avait fait des livres sur l’une et l’autre de ces deux matières. Il le prouve par les paroles de Plutarque que j’ai alléguées ci-dessus. C’est supposer qu’il y a περὶ συνωνύμων dans Diogène Laërce ; cela est faux. Il est faux aussi que Casaubon y ait voulu introduire ce terme ; il n’a voulu cela qu’à l’égard de la vie de Démosthène, composée par Plutarque. M. Ménage [12] a relevé ces deux méprises de Vossius, qui ont néanmoins été cause qu’un savant homme [13] a dit depuis peu que Casaubon a tort de prétendre qu’il faut mettre ὁμωνύμων dans Diogène Laërce, à la vie de Thalès. Il accuse à tort Jonsius d’avoir prétendu la même chose. M. Ménage eût pu remarquer une troisième méprise de Vossius ; car, sous prétexte que Plutarque cite l’ouvrage de Synonimis, il ne faut pas s’imaginer que ce soit un livre différent de celui que les autres citent sous le titre de Homonymis. Il ne fallait donc pas que Casaubon demandât qu’il se fît du changement dans le texte de Plutarque. Il est fort apparent que Plutarque écrivit ces termes ἐν τοῖς περὶ συνωνὐμων. Un historien qui cite beaucoup de livres ne se fait pas une servitude de les désigner précisément par le même mot que les auteurs ont choisi en les intitulant ; il se contente de les désigner par des termes qui signifient la même chose ; or il est certain que dans le langage ordinaire on se servait tout aussitôt du terme de synonyme, que de celui d’homonyme, quand on voulait déclarer que tels et tels poëtes, telles et telles villes, etc., avaient même nom. C’était seulement dans les écrits de dialectique que l’on observait de la différence entre ὁμώνυμα homonymes, et συνώνυμα synonymes. Aujourd’hui les caprices de l’usage nous ont réduit à une autre condition : il ne serait
- ↑ Jonsius, de Script. Hist. Philos., p. 207.
- ↑ Cicero, in Bruto, cap. XCI.
- ↑ Idem, ibid.
- ↑ Plutarch., in Cicer., pag. 862, E.
- ↑ Moller., de Script. Homonym, pag. 901.
- ↑ Diog. Laërtius, lib. I, in Epimenide, num. 112 ; et lib. V, in Aristotel., num. 3.
- ↑ Idem, lib. I, in Thalete, num. 38.
- ↑ Isaac. Casaubon., in Diogen. Laërtium, lib. I, num. 38.
- ↑ Plut., in Demosth., pag. 853, F. sans marquer le titre du livre, et pag. 859, B. sans lui donner le surnom Magnès.
- ↑ Voyez ci-dessus, citation (27).
- ↑ Vossius, de Hist. græc., pag. 150.
- ↑ Menag., in Laërt., lib. I, num. 38.
- ↑ Joh. Mollerus, de Script. Homonymis, pag. 902.
