sur des arguments moraux. Plusieurs de nos propositions ont le caractère d’hypothèses. Mais l’hypothèse n’est-elle pas un procédé scientifique fécond ? et n’est-il pas permis de tâtonner à la poursuite d’un problème aussi obscur et aussi compliqué que celui de la Religion des Gaulois ?
Nous avons foi dans nos idées ; nous prions le lecteur de ne pas nous juger à la légère. Ces idées sont le fruit de longues réflexions. Nous regretterions qu’elles fussent compromises par l’insuffisance de notre argumentation et des erreurs de détail. Nous espérons que d’autres achèveront ce que nous avons commencé. Si nous nous sommes trompé on nous excusera pour notre bonne volonté et notre sincérité scientifique. Notre livre est, comme les précédents, suivant l’expression de Montaigne, un livre de bonne foi.
Saint-Germain, 25 décembre 1897.
