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Page:Boutrais - La Grande Chartreuse (Nouvelle édition refondue et mise à jour), 1930.djvu/80

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XIVe siècle. Reconstructions.

apostolique. » La bulle est du 3 des calendes de mai[1].

Aymon fut amené, sans l’avoir prévu, à modifier notablement le plan qu’il se proposait de suivre : voici à quelle occasion. Edouard le Libéral, comte de Savoie, dans une de ses visites à la Grande Chartreuse, donna une rente de dix livres viennoises[2]. Aymon, par reconnaissance, promit de faire bâtir avec ces nouveaux revenus, une cellule qu’habiterait un religieux chargé, tout spécialement et à perpétuité, de prier pour la famille de Savoie. Édouard, ne voulant pas se laisser vaincre en générosité, promit, à l’instant même, cinquante livres viennoises pour aider à bâtir cette cellule. Mais cette nouvelle construction soulevait une assez sérieuse difficulté. Le nombre des Pères était fixé à treize, quatorze tout au plus[3], et, depuis près de deux siècles et demi, la Grande Chartreuse n’avait jamais dépassé ce chiffre ; cependant, le Chapitre général, ayant considéré qu’il se présentait souvent des Postulants qu’on ne pouvait recevoir pour ne pas excéder le nombre prescrit, fit une Ordonnance par laquelle il permettait de

  1. Repertorium Privilegiorum…, 1 vol. in-fol. Amorbach. Basileae, 1519, p. 22. C’est le Bullaire Cartusien.
  2. Acte fut dressé le même jour, 5 septembre 1324. Cartular. Maj. Cartus. Ms. i, f. 124.
  3. Consuetudines, LXXVIII, i. — Quand une maison composée de 14 moines prendra son Prieur dans une autre chartreuse, alors il y aura 15 religieux. (II. P. Stat. Antiq., V, 33.) S’il n’y a que 13 cellules et 14 moines, Dom Procureur seul n’aura pas sa cellule au grand cloître ; s’il y a 15 religieux, Dom Prieur également habitera hors du cloître. (Ibid., XXII, 6.)