pénétré dans des contrées et des lieux auparavant cachés aux regards de la lumière, en apportant le message de l’espérance et de la lumière à ceux qui étaient assis dans les ténèbres. Les admirables mémoires adressés par elle au gouvernement, à des particuliers influents, ont été l’origine et la source de la fondation de treize hôpitaux pour les aliénés, de l’amélioration des prisons, surtout dans les États du Nord. Mademoiselle Dix est un des plus beaux exemples de ce qu’une femme peut faire sans autre appui que sa volonté, son caractère personnel, sans autre pouvoir que son but, son droit, la capacité qu’elle possède de les faire valoir. Je l’admire, j’admire surtout son courage et sa persévérance. Sous d’autres rapports, nous sympathiserions difficilement ensemble, et je pourrais aimer des personnes moins remarquables. Mais la mission qu’elle remplit envers l’humanité me plaît ; j’aime sa figure dans le forum des États-Unis, dans la petite embrasure où elle file en silence le tissu de l’asile des infortunés, point central et paisible où vont aboutir les fils de la charité chrétienne, qu’elle conduit, — divine fileuse de la maison de Dieu, — à travers les luttes journalières et sans se laisser arrêter par elles. Comment ne baiserais-je pas sa main ? — Je l’ai fait et le fais encore en esprit dans ce moment et avec reconnaissance pour le bien qu’elle a opéré.
Baltimore est la capitale du Maryland, État à esclaves, et le Maryland est le plus ancien foyer du catholicisme aux États-Unis. Lord Calvert-Baltimore, qui de protestant se fit catholique et renonça pour cette raison à ses emplois, fut le premier fondateur de la colonie du Maryland, destinée surtout à offrir un asile, non-seulement à ses coreligionnaires persécutés ou malheureux, mais à tous les peuples et toutes les sectes chrétiennes. On cite ici, parmi
