antiques, sur le frais gazon où pas une épine n’écorchait le pied, où l‘on n’avait à craindre ni les insectes ni les serpents, le Pape se sentait complètement heureux ; pour la segnatura, qui avait lieu à certains jours fixes, il recherchait toujours de nouvelles places bien ombragées [1], novos in convallibus fontes et novas inventes umbras, quæ dubiam facettent electionem. Il arrivait parfois que les chiens faisaient lever dans le voisinage un cerf, que l‘on voyait se défendre avec ses pieds et son bois, et gagner le haut de la montagne. Le soir, le Pape avait l‘habitude de s’asseoir devant le couvent, à l‘endroit d’où l‘on domine la vallée de la Paglia, et de deviser gaiement avec les cardinaux. Des membres de la curie, qui s’aventuraient à chasser du côté de la plaine, trouvaient en bas une chaleur intolérable, une végétation brûlée, un véritable enfer, pendant que le couvent, dans son cadre frais et riant, semblait un séjour des bienheureux.
Ce sont là des jouissances essentiellement modernes, et l‘antiquité n’y est pour rien. Il est certain que les anciens avaient le même sentiment de la nature ; mais il n’est pas moins positif que leur enthousiasme, exprimé d’une manière si sobre, n’aurait pas suffi à passionner le pontife à ce point [2].
La seconde floraison de la poésie latine, qui a lieu à
- ↑ Il s’appelle lui-même en faisant allusion à son nom : Sibarum amator et varia vivendi cupides.
- ↑ Sur les sentiments qu’inspirait la nature à Léon-Baptiste Alberti, comp. 1.1, p. 175 ss. Alberti, contemporain d’Ænéas, mais plus jeune que lui {Trattato del gov, délia famiglia, p. 90 ; plus haut, 1.1, p. 167, note 3), aime à trouver à la campagne * les coteaux boisés, les plaines riantes et les ruisseaux murmurants •. Rappelons aussi le petit écrit intitulé VEtna de P. Bembus, publié pour la première fois à Venise en 1495, souvent réimprimé dans la suite, qui, malgré de nombreuses et longues digressions de tout genre, renferme aussi des monographies et des descriptions géographiques remarquables.
