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Page:Catéchisme du saint concile de Trente, 1905.djvu/590

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désordres si honteux de leurs horribles débauches,

Le second est d’éviter l’intempérance avec le plus grand soin. « Je les ai rassasiés, dit le Prophète, et ils ont commis l’adultère. »[1] En effet, c’est une cause d’impureté que de prendre des aliments avec excès. C’est ce que notre Seigneur veut nous faire entendre, quand Il nous dit: « prenez garde de laisser vos cœurs s’appesantir dans l’intempérance et l’ivresse. »[2] Saint Paul nous dit aussi: « Ne vous enivrez point par le vin, d’où naît la luxure. »[3]

Mais ce qui allume le plus ordinairement la passion impure dans les cœur », ce sont les regards. C’est pourquoi Notre-Seigneur nous dit: « Si votre œil vous scandalise, arrachez-le, et jetez-le loin de vous. »[4] Les Prophètes avaient parlé dans le même sens. « J’ai fait un pacte avec mes yeux, dit Job,[5] pour éviter toute pensée dangereuse. » Et d’ailleurs, nous avons des exemples presque innombrables des désordres qui ont eu leur source dans la curiosité mauvaise des regards. Il n’y a qu’à se rappeler le péché de David, celui du roi de Sichem, et enfin celui des vieillards qui se firent les calomniateurs de Suzanne.

Les parures trop élégantes, si bien faites, malheureusement, pour attirer les regards, sont encore une des sources les plus ordinaires de l’impureté. De là cet avertissement que nous donne l’Ecclésiaste: « détournez vos yeux d’une femme parée ».[6] Et comme les femmes sont d’ordinaire trop attachées aux ornements du corps, il est nécessaire que le Pasteur les avertisse de temps en temps d’éviter ce défaut, et même de leur

  1. Jer 5,7.
  2. Lac., 21, 34.
  3. Eph. 5, 18.
  4. Matth., 5, 29.
  5. Job., 31, 1.
  6. Eccl., 9, 8.