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Page:Charles d Orléans - Poésies complètes, Flammarion, 1915.djvu/578

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Tout fait a. On peut encore comprendre en mettant un accent sur l’a.

199-22. La danse à courts sauts, autrement la basse danse, danse grave, solennelle, était, comme la pavane, en opposition avec les danses moresques, par exemple, qui demandaient des mouvements plus violents et plus adroits.

200-1 et suivants. Celui qui se met à servir, s’il voulait avoir immédiatement sa récompense, sinon se démettre du service, celui-là serait blâmé par Loyauté.

200-26. J’ai assez abandonné avec générosité, de mes biens.

201-24. Celui qui n’a pas un traité doit se rendre à merci.

201 in fine. Il faut tout mettre en partage quand vient le moment de distribuer le butin.

203-3. Et vous, de même que vous, en votre compagnie.

203. J’ai trouvé la pièce suivante dans un seul des manuscrits originaux de Charles d’Orléans. Il est facile de voir combien la langue diffère du style des autres morceaux. Je ne l’ai pas rejetée pourtant. On peut supposer que notre poète l’a composée, en son extrême jeunesse, à titre de pastiche des poésies du siècle précédent.

On peut imaginer encore que Charles, touché par le sentiment naïf, très-pénétrant, très-doux et très-sincère qui a inspiré ce Lay, l’avait gardé parmi ses papiers. Aussi je n’ai garde de blâmer ceux de mes prédécesseurs qui ont vu dans l’attribution de cette antique complainte à notre poëte une pure fantaisie d’un copiste ignorant. En tout cas, ce petit poëme m’a paru, comme je le disais, inspiré par un sentiment délicat et vraiment attendri ; et je l’ai conservé pour les cueurs de noble amour espris.

204-34. Il m’était imposé de porter ce deuil.

205-25. Changer de couleur (en parlant du visage).

206-5. Et il me semblait qu’elle m’avait délaissé.

207-18. Car la mort, — c’est à peine si j’ose le dire, — c’est ma consolation, mon plaisir et mon soulagement.

209-17. Que j’ai, en ma vie, finissant (je, moi, qui termine) en priant — ou bien en ma vie qui décline.

213-18. Les sept arts constituaient et comprenaient la science classique du Moyen-Âge. Ils se divisaient en deux séries : le Trivium, qui comprenait grammaire, logique, rhétorique, et le Quadrivium, qui représentait ce que l’on nommerait aujourd’hui les sciences et renfermait arithmétique, astronomie, musique et géométrie.

214-7. En guise de louange et d’estime, je suis titré, décoré de déshonneur.