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, ^ ^ Angélus Simiel, Et immédiatement aprcV, ^ ' on trouve la décifion da faint Concile en P »,J c ^ * ces termes .• Cum vera hoc Oratio facrileça p y ufque ad finem perUHa fiùfftt ,- fancius Za^ Catéchisme charias Papa : dixit quidadh(zcfanâï^rii- Gir.Ag.ANK très refpondetis ?^ SanSli Epifcopi & venc^ \ rabiles Presbyte ri refponderunt , quidaliui
agendum efi ^ nifi ut omtiia *, qu(Z coram n«- bis leéia junt , igné concrementut , autora vero eorum anathematis vinculo perctllafi' tur ? Oslo enim no mina Angelorum , prœter Michaelis , qua infuâ Cyratione Adelbertut invocavit ^ non Angelorum fed Damonio- mm nomina funt ^ qua. ad pneftandum fi^ auxilium invocavit. Voilà tout ce <]ui fc trouve dans lé Concile i& le Seigneur Evé^ que Dom Bernardin de Cardcnas , en rap- portant les dernières paroles tronquées , a Itipprîmé les premières , difanc que Tupà 6c Tuba fe trouvoient parmi les fufdits noms , & affirmant qn* ils- avoient été con- damnés cemme étant des noms de Démons, quoique dans le faint Concile on ne trouve ni ces noms , ni leur condamnation.
Quant aux deux autres noms , Tayrâ 8c Membirâ , qne le* fufdjt Seigneur Eyêqiie cenfure auiH comme hérétiques, ils ne le méritent pas , puisqu'ils Ugnifîent tonte autre choie que ce qu'il prétend , ainfi ^u*il eft clairement prouvé dans la démonf- tration qui a été préfentée; & fuppofëque {ans y rien ajouter ils {ignifîaffcnt Semen , comme TafTare ledit Seiç^ncur Evoque , 'As no ne pas cette fignification dans la manière êxmt les Indiens l'entendent ; outre que la .ihrditc ceafuce ne convient pas à ce tcimi»
