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Page:Chateaubriand - Œuvres complètes, éd. Garnier, 1861, tome 4.djvu/453

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23e. — page 122.

Filles du ciel, etc.

Tout ceci est à moi, et le fond de cette doctrine est conforme aux dogmes chrétiens.


24e. — page 123.

Non plus comme cet astre du matin, etc.

Le Tasse compare Satan au mont Athos, et Milton à un soleil éclipsé.


25e. — page 123.

Dieu des nations.

L’exposition du côté heureux de l’action et la désignation des bons personnages se sont faites dans le ciel ; dans l’enfer on va voir l’exposition du côté infortuné de la même action et la désignation des personnages méchants.


26e. — page 124.

Moi je l’aurai couronnée en exterminant les chrétiens.

Ce démon propose des avis qui seront adoptés par Satan, c’est-à-dire la persécution sanglante : et Satan ne sait pas que Dieu a décrété cette persécution pour éprouver les chrétiens. L’enfer obéit à Dieu en croyant lui résister.


27e. — page 124.

Alors le démon de la fausse sagesse.

Ce démon n’avoit point été peint avant moi. Il est vrai qu’il a été mieux connu de notre temps que par le passé, et qu’il n’avoit jamais fait tant de mal aux hommes. On a paru trouver bien que le démon de la fausse sagesse fût le père de l’athéisme. Il semble aussi qu’on ait applaudi à cette expression : Née après les temps, par apposition à la vraie sagesse, née avant les temps.


28e. — page 125.

Déjà Hiéroclès…

Voilà, comme je l’ai dit, la désignation du personnage vicieux et la peinture de la fausse philosophie, second moyen qui doit servir à perdre les chrétiens.