Où les maisons s’appeloient des hôtelleries, et les tombeaux des maisons.
« Tous ces peuples, regardant la durée de la vie comme un temps très-court et de peu d’importance, font au contraire beaucoup d’attention à la longue mémoire que la vertu laisse après elle. C’est pourquoi ils appellent les maisons des vivants des hôtelleries, par lesquelles on ne fait que passer ; mais ils donnent le nom de demeures éternelles aux tombeaux des morts, d’où l’on ne sort plus. Ainsi, les rois ont été comme indifférents sur la construction de leurs palais, et ils se sont épuisés dans la construction de leurs tombeaux. » (Diodore, liv. i, traduct. de Terrasson.)
Leurs symboles bizarres ou effrontés.
Non-seulement j’ai lu quelque chose sur l’Égypte, comme on vient de le voir, mais j’en connois assez bien les monuments ; et quand je dis qu’il y avoit des symboles effrontés à Thèbes, à Memphis et à Hiéropolis, je ne fais que rappeler ce que la gravure a rappelé depuis Pococke, et rappellera sans doute encore. Cette note 39 termine la description de l’Égypte idolâtre : il n’y a, comme on le voit, pas une phrase, par un mot qui ne soit appuyé sur une puissante autorité, et l’on peut remarquer que j’ai renfermé en quelques lignes toute l’histoire de l’Égypte ancienne, sans omettre un seul fait essentiel. Dans la description de l’Égypte chrétienne, qui va suivre, dans la peinture du désert, j’aurois pu m’en rapporter à mes propres yeux, et mon témoignage suffisoit, comme celui de tout autre voyageur. On verra pourtant que mes récits sont confirmés par les relations les plus authentiques. Franchement, je suis plus fort que mes ennemis en tout ceci ; et puisqu’ils m’y ont forcé par l’attaque la plus bizarre, je suis obligé de leur prouver qu’ils ont parlé de choses qu’ils n’entendent pas.
Il venoit de conclure un traité avec les peuples de Nubie.
Par ce traité, Dioclétien avoit cédé aux Éthiopiens le pays qu’occupoient les Romains au delà des cataractes.
Figurez-vous, seigneurs, des plages sablonneuses, etc.
« Nous partîmes de Benisolet, dit le père Siccard, le 25, pour aller au
