du quatrième. Le quieſscant in pace ſans le Monagramme, ſans l’A & Ω & les autres ſignes Chrétiens d’uſage dans le tems que la Réligion chrétienne fut devenue bien dominante, doit la faire compter parmi les premiers monumens publics de ceux de la Réligion qui ſuccéda à celle des premiers Romains. L’écriture eſt un nouveau motif de ne pas le faire deſcendre beaucoup plus bas. Toute mauvaiſe qu’elle eſt, elle ſe trouve encore ſuperbe en comparaiſon de celle qu’on voit dés Valentinien au moins dans les monumens particuliers, parceque le caractère ſe ſoutint davantage dans les monumens publics , ainsi que dans l’Inſcription de la ſtatue élevée à Conſtance par Cures, ſfans doute par la raiſon que les Villes de Province appelloient les Artiſtes de la Capitale pour les exécuter ; au lieu qu’un particulier qui ne vouloit faire élever qu’un ſepulchre ſe contentoit de ce que les Atteliers domestiques pouvoient lui fournir.
Telles ſont les obſervations générales & préliminaires ſur les inſcriptions, qui non ſeulement nous apprennent la date de celle de Mandèle, mais doivent nous
