ciens même, quoi qu’ils n’en reconnuſſent d’autre, que celle qui conſiſte dans la connoiſſance parfaite, & dans la pratique courageuſe de la vertu[1] ; parceque ſi en conſéquence ils faiſoient profeſſion de fouler aux pieds tous les objèts des deſirs de l’inepte vulgaire, honneurs, biens, voluptés, ils ne le faiſoient que par la vue de la gloire d’une ſi noble manière de penſer. Horace a très-bien peint leur eſprit en diſant, qu’ils euſſent mieux aimé laiſſer aprocher de leur corps un ſerpent venimeux ou un chien enragé, qu’une Clamyde de Milet, c’eſt-à-dire, un habit de l’étoffe qui devoit être celle de mode & de gout de son tems ; & de ſe laiſſer mourir de froid, que de ne pas ſe couvrir du manteau qui étoit la déviſe des Philoſophes[2]. Sa Philosophie ne fut
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Quiſnam igitur liber ? ſapiens, ſibique imperioſus,
Quem neque pauperies, neque mors, neque vincula terrent,
Responſare cupidinibus, contemnere honores
Fortis, et in ſe ipſo totus, teres atque rotundus
externi nequid valeat per læve morari.
Ibid. lib. II. Sat. 7. - ↑
Alter Mileti textam cane pejus et angue
Vitabit chlamydem : morietur frigore, ſi non
Retuleris pannum… Id. lib. I. ep. 17.
