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Page:Cicéron - Des suprêmes biens et des suprêmes maux, traduction Guyau, 1875.djvu/434

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CONCLUSION
CHAPITRE XXXIV. — Il existe une fin supérieure au plaisir, et que la pensée de l’homme doit poursuivre.
L’homme ne peut trouver son bien dans ce qui est la fin de la brute. — Les puissances intérieures de l’homme le portent vers un but plus noble. — La doctrine d’Epicure ne s’adresse pas à la partie la plus élevée de nous-mêmes, à la raison, mais à la partie inférieure qui nous est commune avec l’animal 
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CHAPITRE XXXV. — Il existe une fin supérieure au plaisir, et que les actions de l’homme doivent réaliser.
La louange que nous donnons aux grands hommes et aux grandes actions est une négation implicite de la morale d’Epicure. — La doctrine de l’intérêt, ramenant la vertu à un trafic, la supprime. — Il faut que Torquatus, après avoir regardé au dedans de lui-même, choisisse, entre la volupté et la vertu, la fin qu’il trouvera la plus digne de lui 
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Eclaircissements relatifs à l’histoire de l’Epicurisme.
Antécédents de la physique épicurienne d’après Diogène Laërce 
 137
Antécédents de la morale épicurienne d’après Diogène Laërce 
 141
Epicure d’après Diogène Laërce 
 153
Extraits d’Épicure. — Lettre d’Epicure à Hérodote 
 164
Lettre d’Epicure à Pythoclès 
 179
Le sage épicurien d’après Diogène Laërce 
 185
Lettre d’Epicure à Mécénée 
 187
Doctrine d’Epicure sur la divination, sur la nature du plaisir et sur la nature du bien, d’après Diogène Laërce 
 195
Maximes principales d’Epicure 
 196
Extraits de Cicéron relatifs à l’Épicurisme 
 291
Epicure commenté par Sénèque 
 318
Epicure commenté par Marc-Aurèle 
 337
L’épicurisme dans La Rochefoucauld 
 346
L’épicurisme en France au xviiie siècle. — ExtraitS d’Helvétius 
 364
Extrait de Dalembert 
 369
Extraits de Saint-Lambert 
 370
Extraits de Volney 
 372
L’épicurisme en Angleterre. — Extraits de Bentham 
 375
Extraits de Stuart Mill 
 381

paris. — imp. jul le clere et Cie, rue cassette, 29