Venise n’a qu’un article de plus que l’original grec, et ne comprend que les vingt-deux premiers articles de notre No 127 ; mais ce volume-ci comporte 194 feuillets ou 388 pages d’écriture. Trois ouvrages différens y sont réunis : le premier est la grammaire de Denis, qui occupe les 41 premières pages, le second commence à la 42e page et finit à la 378e. C’est un corps de commentaires fait par plusieurs savans, et que Jean Ezengatzy a coordonnés ; le troisième remplit les 10 dernières pages ; c’est un sermon sur la Résurrection de Jésus-Christ. Une même main a copié l’ouvrage de Denis et les Commentaires ; l’écriture en est ronde : բոլոր գիր, nette, régulière, bien lisible. Celle du sermon est plus moderne, d’un homme peu exercé ; mal instruit des règles de l’orthographe et qui aura placé ce sermon pour faire remplissage.
Le manuscrit No 137 ne porte aucune indication ni au commencement ni à la fin ; on ne saurait fixer d’une manière précise l’époque de sa transcription. Si pourtant on en juge par le papier, l’encre, le genre d’écriture, la forme, l’état de vétusté du volume, dont le temps a effacé plusieurs lettres, et même par l’ancienneté de l’orthographe, on serait porté à croire que toute la partie comprenant la grammaire de Denis et les commentaires a été copiée par la même main, vers la fin du quatorzième ou au commencement du quinzième siècle, du vivant de Jean Ezengatzy, ou quelques années après sa mort, arrivée en l’an 1326.
Il est vrai de dire pourtant qu’à la page 313 ou au feuillet 157, on lit une courte mention sans date, portant
