toutes les autorités de la puissance spirituelle et temporelle, dont il appuie sa demande ; 2° une déclaration du malade, en date du 31 mars, qui sur le point de satisfaire au devoir pascal par les mains du curé rendu chez lui à sa réquisition, fait l’énumération des articles de sa croyance, dont il fait serment ensuite sur son Dieu qu’il tient dans sa bouche ; 3° cette même déclaration appelée profession de foi libellée, dans un acte passé devant notaire et d’après la déposition des témoins de la scène édifiante du 31 mars, où M. de Voltaire renouvelle d’abondance tout ce qu’il a protesté ledit jour en date du 1er avril. On met dans une note que M. de Voltaire a cru devoir constater sa foi pour démentir ceux qui ont écrit contre lui au roi. À la suite de ces différentes pièces est un certificat[1] de plusieurs témoins et habitans de Ferney, qui déposent de la religion, des mœurs et du bien qu’a fait M. de Voltaire dans la paroisse depuis qu’il y est, paroisse qui est dans le meilleur état aujourd’hui et dont la population, est augmentée du double depuis qu’il y réside.
Il était réservé à nos jours et à un génie aussi original celui de M. de Voltaire, de donner un pareil spectacle, d’en répandre les détails par l’impression[2], et de les consigner dans un écrit public pour les faire passer jusques à la postérité la plus reculée. Cet auteur impie, non content d’avoir couvert la religion de tous les ridicules possibles, par des écrits de toutes espèces, reproduits sous mille formes différentes, et dont plusieurs se divulguaient encore au moment où il tenait son Dieu dans sa bouche, semble avoir voulu y mettre le dernier
