de cœur, vous unissant par le désir de la foi à la chair vivifiante du Seigneur,
Votre grande intention dans la communion doit être de vous avancer, de vous fortifier, et de vous consoler en l’amour de Dieu ; car vous devez recevoir en vue de l’amour, ce que le seul amour vous fait donner. Non, nous ne pouvons pas trouver le Sauveur dans aucun autre exercice de sa bonté, ni plus amoureux, ni plus tendre, que dans celui-ci, où il s’anéantit, pour ainsi dire, et se donne à nous comme nourriture, afin de pénétrer nos âmes de lui-même, et d’étendre cette union jusqu’au cœur et au corps de ses fidèles.
Si le monde vous demande pourquoi vous communiez si souvent, dites au monde que c’est pour apprendre à aimer Dieu, pour vous purifier de vos imperfections, pour vous délivrer de vos misères, pour chercher de la consolation à vos peines, et pour vous soutenir dans vos foiblesses : dites au monde, que deux sortes de gens doivent communier souvent ; les parfaits, parce qu’étant bien disposés, ils auroient grand tort.de ne pas s’approcher de la source de perfection ; et les imparfaits, afin d’aspirer à la perfection ; les forts, de peur de s’affoiblir, et les foibles, afin de se fortifier ; les sains, pour se préserver de toutes sortes de maladies, et les malades pour chercher leur guérison. Mais ajoutez que pour vous,
