4i6 Régulée 35-30.
nem, dicitur videre, tangere, &c. ; fi ad imaginationem folam vt diverfis figuris indutam, dicitur reminifci ; fi ad eamdem vt novas fingat, dicitur imaginari vel con- cipere ; fi denique fola agat, dicitur intelligere : quod vltimum quomodo fiât, fufiùs exponam fuo loco. Et 5 eadem etiam idcirco juxta has fundiones diverfas vocatur vel intelled:us purus, vel imaginatio, vel me- moria, vel fenfus; propriè autem ingenium appellatur, cùiïi modo ideas in phantafiâ novas format, modo jam fadis incumbit; confideramufque illam vt diverfis 10 iftis operatîonibus aptam, atque horum nominum diilindio erit in fequentibus obfervanda. His autem omnibus ita conceptis, facile coUiget attentus Ledor, qusenam petenda fint ab vnâquâque facultate auxilia, & quoufque hominum induftria ad fupplendos ingenij i5 defedus poffit extendi.
Nam cùm intelledus moveri poffit ab imaginatione, vel contra agere in illam ; item imaginatio poffit agere in fenfus per vim mo|tricem illos applicando ad objeda, vel contra ipfi in illam, in quâ fcilicet corporum ima- 20 gines depingunt ; memoria verô illa, faltem quse cor- porea eft & fimilis recordationi brutorum, nihil fit ab imaginatione diftindum : certô concluditur, fi intel- ledus de illis agat, in quibus nihil fit corporeum vel corporeo fimilé, illum non pofife ab iftis facultatibus 25 adjuvari fed contra, ne ab ijfdem impediatur, efle arcendos fenfus, atque imaginationem, quantum fieri poterit, omni impreffione diftindâ exuendam. Si verô intelledus examinandum aliquid fibi proponat, quod referri poffit ad corpus, ejus idea, quàm diftindiffimè 3o
13 His H] Hîc A. — 18 agere poffit H.
�� �
