Ainsi, après avoir déterminé ce que c’est pour nous que notre propre existence, et ce qu’il y a de vraiment essentiel à remarquer, et à distinguer dans ses différens modes, j’ai reconnu en quoi consiste à notre égard celle des êtres qui ne sont pas nous ; et j’en ai déduit la nature des propriétés par lesquelles ils nous affectent, leurs relations entre elles, l’ordre dans lequel nous apprenons à les connaître, et la manière dont nous parvenons à apprécier, et à mesurer chacune d’elles avec plus ou moins d’exactitude. J’oserai dire qu’en général on n’a pas fait assez d’attention à ces bases fondamentales de mon ouvrage et de toute philosophie. En même tems, on a accueilli avec indulgence, et même avec approbation quelques autres parties, qui cependant, si elles ont un mérite réel, le tiennent absolument de ces préliminaires. Cela vient sans doute de ce que ces
