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Page:Destutt de Tracy - Élémens d’idéologie, troisième partie.djvu/450

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soit absolument la même chose que le signe qui la représente, et qu’elle n’ait absolument pas d’autre existence que celle de ce signe. Ce sont là autant d’expressions énigmatiques (je dirais presque épigrammatiques) et paradoxales, et qui, étant forcées pour faire de l’effet, manquent de clarté et de justesse à quelques égards. Une science consiste dans la connaissance d’un grand nombre de vérités relatives à un même objet ; une méthode est un moyen de parvenir à apprendre ou à découvrir ces vérités ; c’est un guide pour se conduire dans cette étude ; c’est la réunion ou l’exposé des procédés qu’il faut employer pour y réussir. Une langue dans le sens le plus général, est une collection de signes quelconques, propres à exprimer des idées de toutes espèces. Dans un sens plus restreint, plusieurs sciences ont des langues, ou portions de langues qui leur sont propres, parcequ’elles n’expriment que des idées relatives à ces sciences. Toutes ces langues particulières, de quelque nature que soient leurs signes, sont tellement tronquées qu’elles se bornent presque à de simples nomenclatures, sans aucune syntaxe. Celle ou celles qui appartiennent exclusivement à la