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différentes éditions qu’il a données, n’ayant aucun détail à ce sujet ; mais nous savons qu’il a employé la plus grande partie de sa vie à des recherches sur l’origine et l’histoire de l’imprimerie, et des arts qui y ont rapport, comme on en peut juger par un mémoire sur l’histoire de l’invention de l’imprimerie[1], qu’il a publié à Leipsick en 1779. Il a d’ailleurs consigné ses travaux de cinquante ans dans un ouvrage intitulé : Essai sur l’origine des cartes à jouer, de l’emploi du papier de lin, et de la gravure en bois, en Europe. Le premier volume de cet ouvrage a été publié par l’auteur en 1784 ; le second, qui vient de paraître, a été recueilli de ses manuscrits, qui, après sa mort, ont passé entre les mains de M. Roch, homme de lettres et libraire à Leipsick. Ce second volume renferme l’histoire de l’art d’écrire, de la calligraphie, de la gravure et sculpture en bois, de la peinture en mosaïque sur plafonds, planchers, croisées, etc., et l’histoire de la peinture sur parchemin ou dans les manuscrits, de celle sur verre, etc. Cet intéressant ouvrage n’est point encore terminé, et l’éditeur, puisant dans les meilleures sources modernes, le portera sans doute à un

  1. L’auteur y observe que, depuis quelque temps, on attaque les idées anciennes sur l’invention de l’imprimerie, et que l’on donne la ville de Bamberg pour antagoniste à la ville de Mayence. On est d’autant plus surpris de voir Breitkopf avancer cette opinion, qu’il n’est pas question de Bamberg, mais de Wurtzbourg, dans l’erreur qui y a donné lieu ; et voici à quel sujet : Vernazza a publié, en 1778, à Cagliari une Leçon sur l’imprimerie, dans laquelle il remarque, d’après le P. Paciaudi, garde de la bibliothèque royale de Parme, que, dès 1453, on avait imprimé un synode de Wurtzbourg. Ce synode n’a point été imprimé dans cette année, puisque Paciaudi, ayant depuis acquis ce livre, et l’ayant bien examiné, a reconnu qu’il renfermait une ordonnance de l’évêque de Wurtzbourg, en date du 29 mars 1470 ; donc le livre ne peut pas avoir une date antérieure, et on aura pris la date du synode pour celle de l’impression.