teurs, lui coupent le chemin, l’attaquent d’un coup de pistolet ; la Curée, après quelques paroles échangées, pique son cheval et cherche à reprendre le chemin de sa maison ; mais, en sortant de la plaine, il rencontre les archers de Chavigny qui lui barrent le passage ; tournant à droite, il essaie de passer le Loir à gué, lorsqu’il apperçoit huit cavaliers sortis de la maison de la Flotte, qui l’attendaient de l’autre côté de la rivière ; alors, ne voyant plus aucun moyen de fuite, et résolu à vendre chèrement sa vie, il se met en défense et charge un des compagnons de Bernardet, gascon comme lui, nommé la Veille dit Poudrier, qui le pressait davantage, et décharge sur lui son pistolet ; mais, ayant voulu ensuite mettre l’épée à la main, Poudrier l’atteint dans l’œil droit d’un coup de feu qui le renverse : alors il est achevé par Bernardet et un nommé Monchenon, qui, avec Poudrier, le dépouillent, volent son cheval, ses armes et ses autres effets.
Cet assassinat, par ses circonstances et surtout par la personne qui en était la victime, ainsi qu’un autre commis dans le gros bourg d’Authon, au Perche, voisin du Bas-Vendômois, par des brigands de S.-Vincent-du-Lorouer, stipendiés par le seigneur d’Authon, pour assassiner une famille protestante de ses vassaux, seraient deux des crimes les plus affreux de cette époque, si, parmi un grand nombre d’autres, il ne s’en présentait particulièrement un, bien fait pour démontrer jusqu’à quel point le fanatisme peut faire oublier tous les sentimens de la nature et de l’humanité : cet horrible assassinat est celui de Julien le Vayer, fils puîné du sieur de Saint-Pavace, que ce vieillard, alors nonogénaire, fit massacrer en sa présence par ses propres domestiques, ensuite renfermer dans un sac, et jeter dans la Sarthe près de sa maison, à une lieue du Mans, pour le punir d’avoir trahi sa croyance en se rangeant parmi les disciples de Calvin.
Que l’on ne croie pas que ces dénis de justice, ces actes d’une partialité révoltante, reprochés aux commissaires char-
