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lui donnât les noms qu’on vient de dire. Ce fut elle qui fut en usage durant les deux premieres races. Elle étoit nommée rustique ou provinciale par les Romains & par ceux qui leur succéderent : ce qui semble prouver qu’elle n’étoit parlée que par le peuple & les habitans de la campagne. Les auteurs du roman d’Alexandre disent cependant qu’ils l’ont traduit du latin en roman.

Il y avoit dans la Gaule, lorsque les Francs y entrerent, trois langues vivantes, la latine, la celtique & la romane ; & c’est de celle-ci sans doute que Sulpice Severe qui écrivoit au commencement du cinquieme siecle, entend parler, lorsqu’il fait dire à Posthumien : tu verò, vel celticè, vel si mavis, gallicè loquere. La langue qu’il appelloit gallicane, devoit être la même qui dans la suite fut nommée plus communément la romane ; autrement il faudroit dire qu’il regnoit dans les Gaules une quatrieme langue, sans qu’il fût possible de la déterminer, à moins que ce ne fût un dialecte du celtique non corrompu par le latin, & tel qu’il pouvoit se parler dans quelque canton de la Gaule avant l’arrivée des Romains. Mais quelque tems après l’établissement des Francs, il n’est plus parlé d’autre langue d’usage que de la romane & de la tudesque.

Le plus ancien monument que nous ayons de la langue romane, est celui de Louis le germanique, auquel répondent les seigneurs françois du parti de Charles le chauve.

Les deux rois Louis de Germanie & Charles le chauve ayant à se défendre contre les entreprises de Lothaire leur frere ainé, font entr’eux à Strasbourg en 842, un traité de paix, dans lequel ils conviennent de se secourir mutuellement, & de défendre leurs états respectifs avec le secours des seigneurs & des vassaux qui avoient embrassé leur parti. Du côté de Charles le chauve, étoient les seigneurs françois habitans de la Gaule, & du côté de Louis, étoient les françois orientaux ou germains. Les premiers parloient la langue romane, & les germains parloient la langue tudesque.

Les francois occidentaux, ou les sujets de Charles le chauve, ayant donc une langue différente de celle que parloient les françois orientaux, ou sujets de Louis de Germanie, il étoit nécessaire que ce dernier prince parlât, en faisant son serment, dans la langue des sujets de Charles, afin d’en être entendu dans les promesses qu’il faisoit, comme Charles se servit de la langue tudesque pour faire connoitre ses sentimens aux Germains ; & l’un & l’autre de ces peuples fit aussi son serment dans la langue qui lui étoit particuliere.

Nous ne parlerons point des sermens en langue tudesque ; il ne s’agit ici que des sermens en langue romane. On mettra d’abord le texte des sermens, au-dessous l’interprétation latine, & enfin, dans une troisieme ligne, les mots françois usités dans les xij. & xiij. siecles, qui répondent à chacun des mots des deux sermens ; par-là on verra d’un coup d’œil la ressemblance des deux langues françoises, & leur rapport commun avec le latin.

Serment de Louis, roi de Germanie. La premiere ligne contient les paroles du serment ; la seconde l’interprétation latine, & la troisieme le françois du xij. siecle.

Pro	Deu	amur	&	pro	christian	poblo
Pro	Dei	amore	&	pro	christiano	poplo
Por	Deu	amor	&	por	christian	pople

&	nostro	commun	salvament	dist	di
&	nostro	communi	salvamento	de ista	die
&	nostre	commun	salvement	de ste	di

en	avant	in	quant	Deus	savir	&
in	abante	in	quantum	Deus	sapere	&
en	avant	en	quant	Deu	saveir	&

podir	me	dunat,	si	salvarai	jo
potire	mi	donat,	sic	salvaro	ego
poïr	me	donne,	si	salvarai	je

cist	meon	fradre	Karlo,	&	in	adiudha
eccistum	meum	sratrem	Karlum,	&	in	adiutum
cist	mon	frere	Karle,	&	en	adiude

er[1]	in	cadhuna	cosa	si	cum	om	per
ero	in	quâque una	causa	sic	quomodo	homo	per
serai	en	cas-cune	cose	si	cum	om	per

dreit	son	fradre	salvar	dist	in	o	quid
directum	suum	fratrem	salvare	debet	in	hoc	quid
dreict	son	frere	salver	dist	en	o	qui

il	me	altresi	fazet	&	ab	Ludher	nul
ille	mî	alterum-sic	faceret	&	ab	Lothario	nullum
il	me	altresi	fascet	&	a	Lothaire	nul

plaid	numquam	prindrai	qui,	meon	vol,	cist
placitum	nunquam	prendero	quod,	meo	volle,	eccisti
plaid	nonques	prendrai	qui,	par mon	voil,	acist

meon	fradre	Karle	in	damno	sit.
meo	sratri	Karlo	in	damno	sit.
mon	frere	Karle	en	dam	seit.

C’est-à-dire : « Pour l’amour de Dieu, & pour le peuple chrétien en notre commun salut de ce jour en avant autant que Dieu m’en donne le savoir & le pouvoir, je déclare que je sauverai mon frete Charles, ci-présent, & lui serai en aide dans chaque chose (ainsi qu’un homme selon la justice doit sauver son frere) en tout ce qu’il seroit de la même maniere pour moi, & que je ne ferai avec Lothaire aucun accord qui par ma volonté porteroit préjudice à mon frere Charles ci-présent ».

Serment des seigneurs françois sujets de Charles le Chauve. La premiere ligne contient les paroles du serment ; la seconde l’interprétation latine, & la troisieme le françois du xij. siecle.

Si	Lodhuigs	sagrament	que	son	fradre	Karlo
Si	Ludovicus	sacramentum	quod	suus	frater	Karlus
Si	Louis	le sagrement	que	son	frere	Karle

jurat,	conservat,	&	Karlus	meos	sendra
jurat,	conservat,	&	Karlus	meus	senior
jure,	conserve,	&	Karles	mon	senhor

de	suo	part	non	los	tanit,	si	jo	returnar
de	sua	parte	non	illud	teneret,	si	ego	retornare
de	sue	part	ne	lo	tanist,	si	je	retourner

non	lint	pois,	ne	jo,	ne	neuls	cui	jo
non	illum inde	possum,	nec	ego	nec	nullus	quem	ego
ne	l’ent	pois,	ne	je,	ne	nuls	cui	je

returnar	int	pois,	in	nulla	aindha	contra
retornare	inde	possum,	in	nullo	adjuto	contra
retourner	ent	pois,	en	nul	aïnde	contre

Loduwig	non	li[2]	juer.
Ludovicum	non	illi	fuero.
Louis	nun	li	serai.

C’est-à-dire : « Si Louis observe le serment que son frere Charles lui jure, & que Charles, monseigneur de sa part ne le tint point, si je ne puis détourner Charles de ce violement, ni moi, ni au-

1. Je lis er pour ero, au lieu de &.
2. M. Ducange lit suer pour suero, au lieu de juer ou iver.