savait-il les deux langues. Il composa un poëme d'environ huit cents vers sur les lois de son pays et sur celles des Grecs par rapport à la manière de vivre et à la frugalité, et sur la guerre. Sa hardiesse et sa fermeté à parler donnèrent lieu au proverbe : Parler comme les Scythes. Sosicrate prétend qu’il vint à Athènes vers la quarante-septième olympiade, pendant qu'Eucrate était archonte.
Hermippe rapporte qu’Anacharsis étant venu à la maison de Solon, et lui ayant fait dire par un domestique qu’il souhaitait de le voir, et s’il pouvait entrer avec lui en société d’hospitalité, Solon lui fit répondre qu’on n’offrait l’hospitalité que dans son propre pays; et que là-dessus Anacharsis étant entré, lui dit qu’il se regardait comme étant dans sa patrie, et qu’il pouvait par cette raison former les nœuds de cette amitié; que Solon, surpris de sa présence d’esprit, le reçut chez lui et lia avec lui une grande amitié. Quelque temps après, il retourna en Scythie, et ayant paru en vouloir changer les lois et introduire celles de Grèce, il fut tué d’un coup de flèche par son frère dans une partie de chasse; et en mourant, il se plaignit de ce qu’après être sorti sain et sauf de la Grèce par le moyen de l’éloquence et de la philosophie, il était venu succomber dans sa patrie aux traits de l’envie. D’autres disent qu’il fut assassiné dans un sacrifice où il pratiquait les cérémonies grecques. J’ai fait cette épitaphe pour lui :
Anacharsis de retour en Scythie, propose aux Scythes de régler leur conduite sur les coutumes des Grecs. A peine ce malheureux vieillard lâche-t-il cette parole, qu’une flèche coupa la voix et le ravit parmi les immortels.
On lui attribue cette sentence : « que la vigne porte trois sortes de fruits, la plaisir, l’ivrognerie, et le repentir.» Il s’étonnait de ce qu’en Grèce les maîtres en quelque science, disputant d’habileté, étaient jugés par des gens qui n’étaient point maîtres eux-mêmes. Interrogé
