Page:Diogène Laërce - Vies - tome 2.djvu/273

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de leur peau on fît des outres, qu’ensuite on les plaçât au haut des collines & sur les sommets des montagnes pour rompre le vent, lequel cessa en effet ; ce qui le fit surnommer Maître des vents.

Heraclide, dans son livre des Maladies, assûre qu’Empedocle dicta àa Pausanias ce qu’il a écrit touchant une femme que l’on réputoit pour morte. Selon Aristippe & Satyrus, il avoit pour Pausanias une amitié si particuliere, qu’il lui dédia son ouvrage sur la Nature, en employant ces termes : Ecoutes-moi, Pausanias, fils du sage Anchite. Il lui fit encore l’Epigramme suivante :

Cela est la patrie du célebre disciple d’Esculape de Pausanias, surnommé fils d’Anchite, de celui qui a sauvé du pouvoir de Prosererpine plusieurs malades, attaqués de langueurs mortelles.

Héraclide définit cet empêchement de la respiration un état, dans lequel le corps peut se consercer trente jours sans respiration & sans battement de pouc. De là vient qu’il appelle Empedocle Médecin & Devin ; ce qu’il infere encore de ces vers :

Je vous salue, chers Amis, qui habitez la fameuse & grande Cité près des rives dorées du fleuve Acragas ; vous ne vous attachez qu’à des choses utiles, & je vous parois un Dieu, plutôt[1]qu’un

  1. La version Latine, Fougerelles & Boileau font dire à Empedocle qu’il est un Dieu, mais outre que le Grec ne dit pas absolument cela, je ne pense pas que jamais personne se soit sérieusement dit immortel. Menage explique cela des progrès d’Empedocle dans la sagesse.