des Bourguignons gagnoient leur vie au mêtier de maçon, à celui de forgeron, ou à celui de charpentier.
Quoique l’histoire ne se mette point en peine d’informer la postérité des détails, pour ainsi dire, domestiques, de la nation dont elle parle, nous trouvons néanmoins dans nos annales, quelques preuves de ce que nous venons d’avancer, et que le hazard seul y a fait inserer. Elles font mention de plusieurs artisans qui vivoient dans le sixiéme siécle, et qu’on peut sur le nom qu’ils portoient, juger avoir été Barbares de nation. On trouve encore dans Frédegaire, qu’en l’année six cens vingt-trois, un nommé Samo, Franc de nation et du canton de Soignies, fit une societé avec plusieurs autres marchands, pour aller trafiquer dans le pays des Esclavons. Tous les termes dont se sert Frédegaire, sont décisifs.
CHAPITRE VI.
On a déja vû quelle étoit la nation des Bourguignons, dans quelle contrée des Gaules elle s’étoit établie, et comment elle passa sous la domination de nos rois. Quoique Procope ne dise point dans l’endroit de son histoire où il raconte cet évenement, qu’un des articles de la capitulation des Bourguignons avec les rois Francs avoit été, que les Bourguignons ne seroient point incorporés dans aucun autre peuple, mais qu’ils demeureroient toujours en forme de nation distincte des autres, et qui continueroit à vivre suivant sa loi particuliere ; on doit supposer néanmoins que cette capitulation contînt quelque stipulation pareille. En effet, les Bourguignons subsisterent en forme de nation séparée, jusques sous les rois de la seconde race. On a même encore les représentations qu’Agobart archevêque de Lyon dans le neuviéme siécle, fit à l’empereur Louis Le Debonnaire contre les abus autorisés par la Loi Gombette. Nous avons déja dit plus d’une fois, qu’on nommoit ainsi la loi nationale des Bourguignons, à
