vage. Les filles qui auroient contracté quelques autres de ces mariages, sont condamnées elles-mêmes à devenir serves. Voici une des dispositions que le code Ripuaire fait à ce sujet, et qui paroît digne d’être rapportée. » Si une fille Ripuaire & née libre a suivi an Esclave de sa propre Nation, & que ses parens veuillent empêcher que la Loi par laquelle cette fille est condamnée à l’esclavage ne soit exécutée, la susdite fille & le Serf seront traduits devant le Roi ou devant le Comte. Alors le Roi ou le Comte présentera une épée & une quenouille à la fille. Si la fille opte l’épée, il faudra qu’elle tue avec certe épée le Serf qui l’aura séduite. Si la fille opte la quenouille, qu’elle demeure Esclave. » Cette loi, l’on n’en sçauroit douter, étoit très-propre à retenir les serfs Ripuaires dans les bornes du respect qu’ils devoient aux filles des citoyens de la nation, mais d’un autre côté, elle assuroit à l’un des coupables le moyen de se justifier par le meurtre de son complice. Enfin, ce que la Loi Ripuaire statue concernant les mariages de ses citoyens avec des personnes de la nation Romaine, est une preuve que souvent il se contractoit de pareils mariages.
Après tout ce qui vient d’être exposé, je crois devoir me contenter de rapporter deux exemples de mariages contractés entre des Romains et des Francs. Il est dit dans la vie de saint Rigobert, archevêque de Reims, et né vers le milieu du septiéme siecle, qu’il étoit d’une famille considérable du canton des Gaules, connu sous le nom du pays des Ripuaires, et qu’il étoit fils de Constantinus, et d’une fille de la nation des Francs. Si l’auteur de la vie de saint Rigobert se contente de marquer la nation dont étoit la mere de ce prélat, c’est qu’il croit avoir dit assez intelligiblement que le pere de notre saint étoit Romain, en disant qu’il s’appelloit Constantinus. Saint Médard, né dans le Vermandois, et mort évêque de Noyon sous le regne de Clotaire I étoit fils de Nectardus, de la nation des Francs, et de Protagia de la nation des Romains. Ces maria-
