En 1327, le pape fulmine de nouvelles condamnations contre les auteurs du Defensor pacis qui faisaient alors, en Italie, cortège à Louis de Bavière ; leur violente hostilité contre Jean XXII en fut accrue ; en 1328, « c’est Jean de Jandun[1] qui, d’après le témoignage d’un chroniqueur français, aurait, avec le Frère mineur Buonagrazia, ameuté la foule romaine et provoqué une manifestation en faveur de l’élection d’un nouveau pape ».
Cependant, Louis de Bavière comblait de faveurs ses deux anciens défenseurs ; le 1er mai 1328, il conférait à Jean de Jandun l’évêché de Ferrare ; Marsile de Padoue ne tarda pas, paraît-il, à être nommé archevêque de Milan.
Au témoignage de Michel de Césène, Jean de Jandun mourut à Todi avant les premiers jours de juin 1328 ; sans doute, il traversait Todi pour aller, de Rome, prendre possession de son évêché de Ferrare. Quant à Marsile de Padoue, il vivait encore en 1352. Sa mort est mentionnée dans un discours tenu le 10 avril 13 53 par le pape Clément VI.
Jean de Jandun a commenté avec ample détail un très grand nombre de livres d’Aristote ; il a également composé quelques opuscules relatifs à la Philosophie péripatéticienne. La chronologie de ces nombreux ouvrages est, malheureusement, impossible à établir.
Un seul d’entre eux porte une date que nous puissions admettre. C’est un petit écrit[2] où l’auteur traite du sens actif (sensu agens) que nombre de Scolastiques, par analogie avec l’intelliqence active (intellectus agens), introduisaient dans leur psychologie. Cet écrit n’a jamais été imprimé.
Ce « Sophismatum (sic) de sensu agente factum a Johanne de genduno « se termine par la déclaration que voici :
« Hec sunt que de isto difficili problemale mihi videntur dicenda, in quibus si sim aligna erronea, quod absit, aut minus sufficienter declarata, non malicie sed humnane debilitati pocius est imputandum. Si autem vera sint omnia aut major pars, ut credimus, regracietur isti veto doctori qui mentent illuminat et veritatem ostendit. Explicit sophisma de sensu agente ordinatum a magistro Johanne de gendundo. Anno domini mo ccco xo. »
Dans le manuscrit qui nous la conservée, cette pièce est suivie d’un autre petit traité[3] sur le même sujet. Barthélemy Hauréau
