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L’ASTRONOMIE PARISIENNE. — II. LES PHYSICIENS

Venons à notre principal objet, à l’expose des doctrines astronomiques de Buridan.

C’est en commentant la Métaphysique d’Aristote que Buridan nous fait connaître ses opinions touchant les systèmes asfronomiques.

Nous devons à Buridan deux écrits distincts sur Métaphysique d’Aristote, une Exposition et des Questions.

L’Exposition n’a jamais été imprimée, mais on en connaît divers exemplaires manuscrits, dont un est conservé à la Bibliothèque Mazarine [1] ; c’est celui que nous avons consulté.

Dans cet écrit, Buridan se borne, en général, à donner un commentaire littéral du texte d’Aristote, sans exposer ses propres idées. Aussi, à propos de l’Astronomie, n’aurons-nous à relever que de très courtes réflexions.

De ces réflexions, qui nous semblent dignes d’être notées, voici la première [2] :

« Selon le Commentateur, il faut remarquer que certains mouvements des étoiles nous apparaissent à la vue simple sans aucun instrument ; d’autres nous apparaissent à l’aide des instruments ; d’autres enfin nous apparaissent à la suite d’une déduction de la raison. Parmi ceux qui nous apparaissent par l’observation (per speciem) et les instruments, quelques-uns sont, en outre, si lents que nous ne les pouvons reconnaître et apercevoir durant la vie d’un seul homme ; ainsi en est-il du mouvement que l’on dit être celui de la huitième sphère, et qui est d’un seul degré en cent ans. Il va donc beaucoup de mouvements que l’homme ne peut connaître s’il n’admet les observations faites par les anciens astronomes. »

  1. Bibliothèque Mazarine, ms. no 3516.

    L’Expositio de Buridan commence au fol. I, col. a, par ces mots : « Omnes homines natura scire desiderano, signum autem. — Iste est liber metaphysice considerans universaliter de entibus… » Elle prend fin au fol. 79, col. b, par ces mots : « Deinde arguit quod singularia non sunt principia, quia de ipsis non est scientia ; ideo oportet ponere illa priora, scilicet ultima de quibus sunt scientie. — Explicit expositio tocius libri metaphisice a Magistro Johanne Buridam compilata, etc. »

    Le manuscrit contient en outre l’Algorismus de integris Johannis de Sacro Bosco et l’Expositio libri ethicorum Aristotis a magistro Alberto de Saxonia.

    À la fin (fol. 156, col. c), on lit : Expliciunt expositiones metaphisice cum expositionibus ethicorum quas fecit fieri seu scribi de argento sociorum hujus collegii artistarum Reverendus philosophie magister stephanus felicis magister tunc temporis artistarum collegii Navarre cujus anima requiescat in pace Amen et mortuus luit in dicta domo anno illo, scilieet anno domini M°ccc° nonagesimo IIo, Die sabbati post festum beati dionisii et erat 22a octobris et jacet in sancto stephano. Ita est ante illud hostium (sic) per quod itur ad sanatam genovefam. Jacob de ultra campum navarre.

  2. Johannis Buridam Expositio Metaphysicœ Aristotelis, lib. XII, cap. III ; ms. cit., fol. 70. col. b.