par cette raison, elles effectuent sur les corps contenus dans la sphère des éléments des opérations differentes et variables de jour en jour : aussi les gens n’atteignent-ils plus le même âge et n’ont-ils plus la même puissance que dans les temps anciens ; aussi changent-ils et varient-ils de jour en jour. »
Après Cecco d’Ascoli et Andalò Di Negro, une large lacune déchire la continuité de nos connaissances touchant l’Astronomie italienne. Quels ont été, durant la seconde moitié du xive siècle, les adeptes de cette science, et quelles doctrines ont-ils enseignées ? Rien, dans les documents manuscrits ou imprimés qu’il nous a été donné de consulter, ne nous a renseigné à ce sujet. Les trois auteurs dont nous allons maintenant nous occuper, Blaise de Parme, Paul de Venise et Prosdocimo de’ Beldomandi, ont écrit au déclin du Moyen Âge, à la fin du xive siècle et durant le premier tiers du Quattrocento.
Biagio Pelacani, dit Blaise de Parme, fut, en 1374, reçu docteur de l’Université de Pavie ; il enseigna l’Astrologie, à Bologne, de 1378 à 1384 ; il professa ensuite à Padoue jusqu’en 1388, puis, de nouveau, à Bologne ; en 1407, il enseigne à Padoue [1], mais il quitte sa chaire cette année même ; il passe pour s’être rendu à Paris vers cette époque ; de 1408 à 1411, il reprend sa chaire à Padoue ; le 15 mai 1409, il est au nombre des juges qui confèrent à Prosdocimo de’ Beldomandi le titre de maître ès arts ; il meurt à Parme, sa ville natale, le 23 avril 1416 [2].
Nous n’avons pu nous procurer aucun renseignement sur les doctrines astronomiques de Blaise de Parme ; c’est seulement à titre d’astrologue qu’il figurera dans ce chapitre ; mais la figure qu’il y fera présentera, croyons-nous, un intéressant contraste avec celles de ses prédécesseurs italiens.
De Guido Bonatti à Andalò Di Negro, les astrologues italiens se sont tous montrés convaincus de l’implacable nécessité avec laquelle les astres exercent, ici-bas, leur influence. Le détermi-
