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AVERROÈS

innovée préexiste donc une matière, et la première Matière n’a pu avoir de commencement.

Dans la puissance, Aristote voyait une existence véritable, bien qu inférieure à l’existence en acte. Dans la possibilité. Avicenne ne voit plus qu tin jugement de l’esprit, niais un jugement qui doit encore porter sur une chose réellement existante. I. évolution que la notion de possibilité a déjà commencé de subir, en passant de la Métaphysique d’Aristote à la Métaphysique d Avicenne, Al (iazàli va la mener à sou achèvement ; et, par là même, il dépouillera la première Matière de sa nécessaire éternité. « La possibilité que considèrent les Philosophes, dit Al (iazàli ’, se réduit à un jugement de l’esprit. Lorsque l’esprit considère l’existence de quelque chose, et que rien ne I empêche de considérer cette existence, nous nommons cette chose : possible. Si, au contraire, l’esprit rencontre un empêchement dans celte considération, nous disons que cette chose est fausse et contradictoire. Enfin, si nous ne pouvons pas considérer la non-existence de cette chose, nous disons qu elle est nécessaire. Mais ce sont là de purs jugements intellectuels ; ils n’ont aucunement besoin d’un objet qu atteindrait la dénomination qu’ils confèrent. » Le jugement de possibilité n impliquant plus l’existence réelle d aucune matière, cette prémisse : Avant d être, une chose était possible, n entraîne plus celle conséquence : A l’innovation de cette chose, une matière préexistait nécessairement. Le. dernier argument en faveur de 1 éternité du Monde gît, brisé, parmi les ruines de la Métaphysique d’Avicenne.

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AVERROÈS ET LA RÉiCTIO.X PÉRIPATÉTICIENNE. — LA Destruction des Destructions d’Al Gazàli.

Pour précipiter l’écroulement de la Métaphysique néo-platonicienne, où dune Al (iazàli avait-il fait porter les coups de son bélier ?

Issu du désir de concilier la Philosophie péripatéticienne avec les dogmes communs au Judaïsme, au Christianisme et à l’islamisme, le Néo-platonisme avait dû, tout d’abord, assouplir et disi, Averroès, /oc. 3 trentième : Ait AlgazeL