sont les opinions du seul Avicenne ; que les véritables Philosophes, c’est-à-dire les Péripatétieiens, ne sont nullement atteints par ces reproches. «Avicenne, écrit-il1 2 3 *, est, parmi les Philosophes, le seul qui ait tenu le langage qu’Al Gazàli répète ici connue venant des Philosophes ; parce qu’il a émis un doute contre Avicenne, AI Gazàli généralise et croit que son doute porte contre tous les Philosophes ; mais c/est là, selon sou propre langage, exagération d’homme qui persévère dans son erreur ; ou no trouve ce discours chez aucun des Anciens. « « Cet homme-là s n’est pas parvenu au degré de science où I on peut comprendre cette question La cause eu est que cet homme n’a étudié que les livres d’Avicenne ; de là, l’état diminué de sa science. » « Ge n’est pas là l’opinion des Philosophes au su jet du corps céleste, mais c’est ce qu’a dit Avicenne a. » « Ce qu’il répète d’après Avicenne ’, qu il existe une multitude infinie d’âmes, et que cela n’entraîne d’impossibilité que pour les choses situées en un lieu, nost pas un discours véritable ; mais aucun des Philosophes ne l’a tenu ; ce qu il objecte aux Philosophes en partant de cette supposition est. pour eux, sans aucune conséquence. » « Ce qu’il dit, au nom des Philosophes, de la signification du mot être5 6,...,, est un discours faux, comme nous l’avons expliqué en nombre d’endroits ; mais aucun des Philosophes ne La tenu, sauf Avicenne. » « Personne n’a dit cela, si ce n’est Avicenne *. » « Cette opinion, nous l’avons déjà dit, personne, que nous sachions, ne l’a formulée, si ce n’est Avicenne 7. » « Quanta ce qu’il dit des causes de la. vision et de la prophétie, personne n’y a donné son assentiment, si ce n’est Avicenne ; sur 1. Averroib Op. laud., ou ilixit Algazel. 2. Averrois Op. Iaud,9 dixit Algazel. 3. Avehhois Op. laïul^ Algazel. 4- Avehhois O/k Alsçazel. 5» Avehhois Op. taud., Ait AlgazeL 6. Avehhois Op, /aud,, Ail Al^azeL 7. Avehhois Op, laud.^ Algazel. Pars prima, Disputalio Pars prima, Disputaiir> H Pars prima, Disputatio Pars prima, Disputatw Pars prima, Disputalio Pars priniaj Disputant» Pars prima, Disputalio III, réponse au : Ail IH, réponse au 4oc : Ait ow IV, réponse au 21’ : Ail IVj réponse an 4e : Ait VII, réponse au premier : XV, réponse au premier : XVI, réponse au 2fl : Ait
