des pensées les plus fécondes de ces mêmes Parisiens. Son manuel conservera le goût des discussions logiques ardues et compliquées qu’on aimait à débattre aux rives de la Seine ; mais des progrès qu’on y avait faits en Cosmologie, au cours du xive siècle, il ne gardera presque rien.
Jean le Maire, docteur de Paris, suit F exemple de Nicolas de Orbellis ; comme ses contemporains Georges de Bruxelles, Thomas Bricot, Pierre Tataret, il compose les divers manuels dont l’écolier a besoin pour affronter, à la Faculté des Arts, les épreuves du baccalauréat et de la licence.
L’écolier doit montrer d’abord qu’au cours du trivium, il s’est accoutumé aux subtilités dialectiques de la Logique de Pierre l’Espagnol. Notre auteur écrit donc, à l’intention de ce candidat au baccalauréat, des Dicta circa Summulas magistri Petri Hispani ingeniosissimi viri magistri Johannis Magistri introductoria in doctrinam Doctoris Subtilis[1].
Mais notre futur bachelier doit prouver, en outre, qu’il a lu et compris les livres de Logique donnés par Aristote ; qu’il lise donc les Quæstiones super totum cursum logicæ magistri Johannis Magistri, Doctoris Parisiensis, secundum mentem Scoti[2].
Notre bachelier ès arts veut atteindre la licence ; le statut du cardinal d’Estouteville l’oblige à lire ce qu’Aristote a écrit sur la Philosophie naturelle, sur la Métaphysique et sur l’Âme ; il ne le lira pas ; il recourra à un manuel simple et concis ; il étudiera les Quæstiones perutiles super tota philosophia magistri Johannis Magistri, Doctoris Parisiensis, cum explanatione textus Aristotelis, secundum mentem Doctoris Subtilis Scoti[3].
- ↑ Une édition, donnée à Heidelberg ou à Mayenne, ne porte aucune indication typographique ; une autre a été imprimée à Venise, en 1490, mandato et impensa Octaviani Scoti (Hain Repertorium bibliographicum, no 10.456 et 10.457).
- ↑ Une édition, sans indication typographique, a été donnée à Cologne par Henri Quentel ; une autre édition, sans aucune indication, ne diffère peut être pas de là précédente ; on cite, en outre, les éditions : Venetiis, 1487, per Bonetum Locatellum, impensis Octaviani Scoti Modoetiensîs ; Heidelbergæ, 1488, per Fridericum Milch ; Venetiis, 1490, jussu et impensis Octaviani Scoti (Hain, Op. laud., nos 10.450 et 10.454).
- ↑ Incipiunt questiones perutiles super tota philosophia magistri Joannis Magistri doctoris parisiensis cum explanalione textus Aristotelis secundum mentem doctoris subtilis Scoti. Colophon : Questiones perutiles super tota philosophia naturali magistri Joannis de Magistris doctoris parisiensis cum explanatione textus Aristotelis secundum mentem doctoris Subtilis Scoti feliciter finiunt. Impressum Parme anno dominici natalis 1481 die vero xija mensis Decembris. — Cette édition est celle que nous avons consultée. On cite, en outre, une édition, sans aucune indication typographique, donnée à Cologne par Henri Quentel ; une autre édition sans indication qui, peut-être, ne diffère pas de la précédente ; une édition imprimée à Venise, en 1487, par Boneto Locatellt, aux frais d’Octaviano Scoto ; une autre édition, aux frais du même éditeur, donnée à Venise en 1490.