Page:Durand de Mende - Rational, vol 3, traduction Barthelemy, 1854.djvu/51

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louer Dieu ne doivent pas lui tourner le dos. Quatrièmement, d’après saint Jean Damascène, qui a écrit les quatre oraisons suivantes au quatrième livre (Can., c. v), pour montrer que nous recherchons notre patrie. Cinquièmement, afin que nous tournions nos regards vers le Christ crucifié, qui est le véritable orient, et à qui nous nous adressons dans nos prières. Sixièmement, pour montrer que nous attendons la venue du juge ; car saint Jean Damascène dit au même endroit : « Dieu a planté le paradis à l’orient, d’où il a exilé l’homme après son péché et l’a fait habiter à l’occident, en face du paradis. » Chassés donc de notre antique patrie, nous jetons un regard sur elle, en priant Dieu, tournés à l’orient. Septièmement, parce que notre Seigneur sur la croix était tourné vers l’orient, voilà pourquoi nous prions les yeux tournés vers lui ; et lui-même, dans son ascension, était emporté aux cieux dans la direction de l’orient, et c’est ainsi que les apôtres l’adorèrent. C’est ainsi qu’il viendra, en suivant la même voie qu’ils lui virent prendre pour monter aux cieux : c’est donc dans l’attente du Christ que nous prions vers l’orient. Daniel et les Juifs, pendant la captivité de Babylone, priaient également le visage tourné du côté du temple. Saint Augustin, cependant (ii dist., Ecclesiasticarum), dit qu’aucun passage de l’Ecriture ne nous apprend qu’il faille prier vers l’orient. Nous prions encore les saints debout, comme nous l’avons dit déjà en parlant des psaumes.

LVIII. Or, il faut prier dans l’église, qui a été construite pour cela, comme nous l’avons vu dans la première partie, au chapitre de l’Eglise. D’où le Psalmiste (lxvii) : « Bénissez le Seigneur Dieu dans les assemblées, vous qui êtes des ruisseaux sortis des sources d’Israël. » Et ailleurs : « Adorez le Seigneur dans sa sainte cour. » Et : « J’entrerai, Seigneur, dans ta demeure ; Seigneur, rempli de ta crainte, je t’adorerai dans ton saint temple. » De plus, il a été ordonné de l’adorer devant l’autel : « C’est là que tu l’adoreras. » Et le Prophète dit :