pâtre, reine d’Egypte, avec Marc-Antoine, son mari, dans un combat naval. (Ici l’auteur, ou plutôt ses copistes, attribuent par erreur à César ce qui ne doit l’être qu’à Auguste, c’est-à-dire le gain de la bataille d’Actium.) Auparavant, le mois de juillet était appelé quintilis, quintile, parce qu’il est le cinquième, (quintus) à compter de mars, qui, d’après Romulus, était le premier mois de l’année,
X. Augustus, août, est ainsi appelé ab Octaviano Augusto, d’Octavien Auguste, qui naquit alors, ou parce qu’il vainquit alors ses ennemis. Auparavant on l’appelait sextilis, sextile, parce qu’il est le sixième (sextus) à compter de mars.
XI. September, septembre, est ainsi appelé du rang qu’il occupe dans la série des mois, dont il est le septième, à partir de mars (septenus), et de imber, pluie, parce qu’il est pluvieux.
XII. De même, les mois d’octobre, october, novembre, november, décembre, december, ont reçu leur nom de l’ordre qu’ils conservent dans le nombre des mois, et des pluies auxquelles ils sont sujets[1]. Décembre est placé le dernier de tous, parce que le nombre dix termine le nombre des mois précédents, à partir de mars. On peut voir dans les vers suivants le nombre de jours que renferme chaque mois :
Junius, aprilis, september, novemberque tricenos :
Plus unum reliqui, sed habet februs octo vicenos ;
Cui si bissextus fuerit, superadditur unus.
C’est-à-dire : « Juin, avril, septembre et novembre ont trente
jours ; les autres mois en ont trente-un ; mais février n’en a que
vingt-huit, et vingt-neuf dans les années bissextiles. »
XIII. Or, il faut savoir que primitivement chaque mois avait trente jours, qui, multipliés par douze, donnent trois cent soixante. Des cinq jours qui restent, on en donne un à janvier, parce qu’il est le commencement de l’année, et aussi en raison du nombre lui-même, parce que le nombre impair (est mundus), est pur ou simple, et que numero Deus impare gaudet (et que Dieu se réjouit du nombre impair) (XXXII, q. i,
- ↑ Voir note 20.
