née du cycle. Tous les jours d’avril correspondant à toutes les premières lettres, dans l’ordre de l’alphabet, qui ne se terminent point en M, en supputant à partir du commencement du mois jusqu’à la fin, seront le terme de la pâque des Hébreux, c’est-à-dire le quatorzième de la lune ; et le prochain dimanche suivant sera le jour de notre Pâques ; or, cela a été dit avec détail dans la sixième partie, où nous avons traité de la Pâque. Là encore on démontre jusqu’à l’évidence pourquoi la résurrection du Seigneur est inscrite dans le calendrier au cinq des calendes d’avril. Or, si le mot se termine en M, tout le jour de mars, en supputant à partir de la fin du mois en allant vers le commencement, qui correspondra à l’ordre numéral de la première lettre dans l’alphabet, sera le terme pascal des Juifs ; et le premier dimanche qui se rencontrera ensuite, en descendant vers la fin, sera notre Pâques, en observant avec le plus grand soin que carmen et caveamus, dans les vers précités, doivent être écrits par K, et hostem, par H, qui en cet endroit est considérée comme lettre. On peut encore, d’une autre manière, trouver Pâques avec facilité : Place à la marge de ton calendrier le nombre d’or suivant, c’est-à-dire auprès du douze des calendes d’avril, place seize ; auprès du onze des calendes, place cinq ; auprès du neuf des calendes, place treize ; auprès du huit, deux ; auprès du six, dix ; auprès du quatre, dix-huit ; auprès du trois, sept ; de même, auprès des calendes d’avril, quinze ; auprès du quatre des nones d’avril, quatre ; auprès du deux des nones, douze ; auprès des nones, un ; auprès du six des ides, dix-neuf ; auprès du cinq des ides, dix-sept ; auprès du quatre des ides, six ; auprès du deux des ides, quatorze ; auprès des ides, trois ; auprès du dix-sept des calendes de mai, onze ; auprès du quinze des calendes, dix-neuf ; auprès du quatorze, huit.
VIII. Or, si tu veux trouver le terme de Pâques, ajoute un aux années alors courantes du Seigneur ; ensuite divise-les autant de fois que tu pourras par dix-neuf, de telle sorte qu’il n’y
