ne célébrons pas les fêtes des saints qui sont ressuscités avec le Christ ou qui sont montés au ciel avec lui. Car nous devons nous réjouir de leur glorification et la solenniser, comme nous le faisons pour les autres saints, puisque nous sommes certains qu’ils sont montés au cieux. Je réponds que nous ne solennisons point les fêtes de ces saints, parce qu’ils sont descendus dans les limbes ; car nous fêtons la naissance des saints, savoir quand ils sont nés pour le ciel, comme il a été dit ci-dessus, mais non quand ils sont descendus en enfer ou quand ils sont nés pour les limbes ; ce dont nous avons parlé dans la sixième partie, au Vendredi saint. On peut encore dire que nous devrions fêter leur glorification en ame à Pâques, ou du moins à l’Ascension ; mais nous ne le pouvons pas, à cause de l’autorité et de la solennité des offices de ces jours ; car la solennité de ces saints serait écrasée et disparaîtrait sous l’autorité d’une solennité plus considérable, parce qu’à l’arrivée du prince le magistrat est effacé. C’est pourquoi il a été décrété que dans d’autres temps de l’année on célébrerait leurs fêtes le jour de la dédicace des églises placées sous leur vocable. Ou bien, selon Bède, on fait leur fête à la dédicace de l’Église, en laquelle on dit neuf leçons, comme la fête de saint Jean-Baptiste se fait à la fin d’août, bien que ce saint soit mort vers la fête de Pâques ; et celle de saint Jacques de Compostelle, en juillet, bien qu’il ait été mis à mort dans le temps pascal. Ce fut aussi en ce temps que fut incarcéré le bienheureux apôtre Pierre. Le changement des fêtes précitées a été fait, car telle était la grandeur de la festivité du prince de tous les saints, qu’on ne pouvait célébrer alors les fêtes de ses satellites, d’après cet adage : Cede majori, « Cède le pas au plus digne. »
XLI. Cependant, dit-on, on célèbre en Grèce et à Venise les fêtes des saints de l’Ancien-Testament, comme Abraham, Isaac, David, Daniel et les autres ; on dit qu’en ce pays il y a des églises dédiées aux Machabées, comme on le verra à l’article de ces Saints. Pour ce qui est des octaves, il faut remar-
