Or je ne croy pas qu’on puisse de savouer sincerement que les heuves allaguées ne suffisent pour monstrer qu'il est au moins beaucoup plus vray samblable, et mesme moralement cestain que les Capes et l'Eglise n'ont point en fermé la grace afficace sous les mots de sens de Vanveniis Donc en doit frocer son jugement a celu, et croire que ce n'est pas le sens qu'on doit donner aux constitutions qui sa doivent toujours expliqués au ser qui paroist estre le plus probablement celuy du Capa et de l'Eglise Et par la il est visille qu'il ne sert de rien d'alleguer qu'il se peut faire qu'il soit autrement, et que les Capes ayent condamné en effet la grace efficaur, quoy qu'ils ayent dit du bouche et protessé par éscrit qu'ils ne la condamnêt pas, parce qu’ils sont faillibles et pouvant estre maschant qu'ils se peut faire aussy que les Evesques et mesme les Thaologieas condamnent en effet la grace affcac par prevarication, et cependant la declarent orthodoue par un autre motif. Toutes ces hypotheses ne destruisent par la demonstration precedente parce qu'elles ne font pas qu'il ne soit infiniment plus ceray semblable que le Capa niait pas condamné la dochine de Pansenices en luy attribuant un autre sons que celuy de la grace afficau, et que les Evesques ne l'ayant condamné da la mesme sortie que non pas que le Cape soit fourle menteur, impie en declarant en tant des manieres qu'il ne condamne point la grace afficace, et en souffrant qu'on soustienne par tout ce qu'il auroit condamne veritablement, et que l'Eglisa ne soit plus composée de que de prévaricateurs qui approuvent et condamnent le mesme doque la mesme doctrine contre leurs consoience et qui est centraire a sa saintete Nulle venté de fait n'est a l'épreuve des hipotheses methaphitiques et si l'on ne recvoit que celles qui ne peusant êttre combatues de cette sorta il n'en faudroit recevoir aucune, mais dest une venté méthaphitiquent certaine que l'on ne doit point regler ses jugemens et sas opistions sur ces hipotheses, parce qu'elles ne destruitent point la plus grande vray semblance necessaire pour entendre les paroles et les sens des hommes et ainsy pour estre certainement obligé de juger que la grace efficac n'est point condamnée par la Bulle du Sape, il sufit que toutes choses considerées il soit plus infinimant plus vray semblable que le Papa & l'Eglise n'ont point intention de la condamner. Article. 5 Response a quelques auches objections à cette objection Letenduë de cettetion response donnera la libarte d'estre plus court sur quelques acches qu'on a dessein de refuter en passant.
