de Manon ; car, l’homme apathique périt dans l’isolement. 1239-1240.
» C’est ordinairement ici, Youddhishthira, le caractère du serviteur. Le paresseux n’obtient nulle part la maturité d’un fruit solitaire. 1241.
» La cause est dans son inconsistance. Il doit subir l’expiation ; mais, cette affaire une fois accomplie, Indra des rois, il obtient l’affranchissement de sa dette. 1242.
» La pauvreté vient trouver le paresseux dans son lit ; mais l’homme actif acquiert une récompense assurée et goûte le bonheur. 1243.
» Les malheurs, qui naissent de l’état de doute, on les repousse en se débarrassant du doute ; cependant les hommes sages, qui trouvent leurs plaisirs dans les œuvres, sont-ils quelque part à l’abri du doute ? 1244.
» Cette infortune existe maintenant parmi nous dans l’isolement, où nom sommes ; mais elle cessera d’être, sans aucun doute, si tu es ferme dans ton action. 1245.
» Il y aura néanmoins une imperfection dans cet orgueil de Vrikaudara, de Bîbhatsou, des jumeaux, tes frères, et de toi-même. 1246.
» L’œuvre de nous autres sera même accompagnée de son fruit. Mais c’est à distance qu’on peut reconnaître à son fruit l’œuvre faite. 1247.
» Le laboureur fend ici la terre avec la charrue, ensuite il sème les grains, puis il attend, les bras croisés ; les nuages sont la cause de sa récolte. 1248.
» Si les pluies ne viennent pas le favoriser, ce laboureur n’a rien à se reprocher. « J’ai fait tout ce qu’aurait pu faire un autre homme ; si mon action n’est pas accompagnée du fruit, il n’y a nulle part de ma faute. » Ainsi