la Sorbonne. Dupuis, l’auteur fameux de l’Origine de tous les cultes, affirmait que « le monde n’avait point été fait, qu’il avait toujours existé, qu’on ne l’avait point vu naître[1]… ; » et l’on admirait Dupuis. Sur ce point, la philosophie ne croyait pas encore à la science. Et, plus de vingt ans après Deluc, M. Cuvier lui-même, lui qui devait tant ajouter à ces vérités nouvelles, ne les proposait encore qu’avec réserve.
« Ces idées, disait-il dans un de ses beaux rapports, sont aussi celles de plusieurs naturalistes célèbres, surtout si on les restreint au dernier changement. Vos commissaires croient même pouvoir en adopter personnellement une partie, quoiqu’ils conçoivent très-bien que les motifs qui les déterminent puissent n’avoir pas la même influence sur tout le monde ; mais ils ne croient pas devoir engager la Classe à se prononcer sur des sujets semblables[2]… »
