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nietzsche et l’immoralisme

au fond même de l’être la source de tous les instincts de sympathie et de socialité ». — Après avoir lu ces pages, Nietzsche écrit, p. 25 : « Mais c’est là une complète mésinterprétation. Sécrétions et excréments à part, tous les vivants veulent avant tout, déployer leur puissance sur les autres. » Guyau n’aurait pas eu de peine à répondre : « Déployer sa puissance » cette formule métaphysique n’est pas plus claire que la bonne vieille formule psychologique : « déployer ses puissances, déployer ses facultés ». Quand l’école de Cousin nous redisait sans cesse de développer nos facultés et plaçait là le bien, nous ne nous sentions pas très avancés, et nous demandions : — Quelles facultés, quelles puissances, et qu’est-ce qu’une faculté, qu’est-ce qu’une puissance ? Et combien n’y a-t-il pas de manières d’exercer ses facultés ? Le voleur et l’assassin exercent aussi les leurs et déploient leurs puissances, soit celle du bras, soit celle de la ruse. Le mot Macht n’a pas le privilège de porter en lui toute lumière : il est encore plus métaphysique que les « puissances » cousiniennes, car il désigne une simple « potentialité » qui ne vaut que par ce qui l’actualise.

Nietzsche offre l’exemple d’une complète possession de l’homme par son idée ; il est tellement convaincu que l’existence est d’essence agressive, c’est tellement là, chez lui, une idée-fixe, qu’il appelle lui-même idée-fixe la conception opposée de Guyau, selon laquelle l’existence est d’essence communicative et expansive. Toutes les lois que cette conception revient dans L’Esquisse d’une morale, Nietzsche met en marge : « idée-fixe », et il ne se demande pas si sa propre pensée à lui ne fera pas aux autres le même effet.

La divergence de Guyau et de Nietzsche s’accentue dans tous les détails. On ne saurait trop citer l’admirable parole de Guyau dans l’Esquisse d’une morale (p. 194) : « J’ai deux mains, l’une pour serrer la main de ceux avec qui je marche dans la vie, l’autre pour relever ceux qui tombent. Je pourrai même, à ceux-ci,