proverbes, un proverbe ne l’affirme-t-il pas sous une forme encore plus imagée ?
EUDOXE. — Je ne crois nullement que tout homme, de gaîté de cœur, soit candidat à la luxure pas plus qu’à la paralysie générale. Mais j’enrage, en effet, de constater que tant de gens, comme s’il n’y avait que ça au monde, ne pensent qu’à ça, ne parlent que de ça…
POLYDOXE. — Et nous-mêmes, en ce moment, que faisons-nous d’autre, cher Eudoxe ?
EUDOXE. — Nous, du moins, si nous en parlons aujourd’hui et si nous y pensons à l’instant même, ce n’est pas le sujet habituel et unique de nos préoccupations, méditations et conversations, et ce n’est ni pour rien regretter là-dessus, ni pour nous vanter de quoi que ce soit ; nous n’en parlons pas pour y penser, ou parce que nous y pensons, et nous n’y pensons pas faute de mieux. Il n’y a pas à nier qu’un tel sujet existe, et il n’est pas question de le supprimer…
POLYDOXE. — À la bonne heure !
EUDOXE. — Certes ! Mais où le danger commence, c’est quand nous lui consacrons la totalité de nos forces vives, forces intellectuelles, morales et physiques.
POLYDOXE. — Est-il donc si exigeant ?
EUDOXE. — Nous ne nous rendons pas compte, justement, de ses exigences, nous croyons qu’il nous sera toujours loisible de
