tous les jours les prophéties, mais encore réalise les différentes figures qui l’annonçaient. Ces figures, c’est l’arbre de vie planté dans le paradis terrestre, ce sont les différents traits qui devaient signaler la vie de tous les justes.
Quand Dieu envoie Moïse délivrer son peuple, il lui ordonne de prendre une verge, et Moïse paraît devant le peuple, cette verge à la main. C’est avec cette verge qu’il sépare les eaux de la mer. Par elle il fait jaillir de l’eau d’un rocher. À la faveur du bois qu’il jette dans l’eau appelée Merra, il la rend douce d’amère qu’elle était. C’est avec des verges ou baguettes placées sur des ruisseaux que Jacob rendit fécondes les brebis de son oncle maternel et s’enrichit de leur fécondité. C’est dans sa verge ou bâton qu’il se glorifie quand il parle du fleuve qu’il a pu traverser. Il raconte qu’il vit en songe une échelle. L’Écriture nous montre Dieu lui-même appuyé sur le haut de l’échelle, et nous avons prouvé que ce Dieu n’était pas Dieu le père. Quand Jacob eut versé de l’huile sur une pierre en cet endroit, le Dieu qu’il avait vu lui déclara que c’était à lui-même qu’il venait de consacrer cette pierre.
Que le Christ ait été figuré par le symbole mystérieux d’une pierre, c’est ce que nous avons prouvé par une multitude de témoignages. Nous avons montré qu’il faut également le voir dans toutes les onctions faites soit avec de l’huile, soit avec de la myrrhe, soit avec un mélange de parfums préparés pour cet usage. L’Écriture ne dit-elle pas en parlant du Christ : « C’est pourquoi, ô Dieu ! votre Dieu vous a sacré d’une onction de joie, au-dessus de tous ceux qui doivent y participer. » Car les rois et tous ceux qui sont appelés christs ont reçu de lui le nom de christs et de rois, comme lui-même a reçu de son père les titres de roi, de Christ, de prêtre, d’ange, en un mot tout ce qu’il a possédé. La verge d’Aaron fleurit et il est déclaré pontife. Une tige doit naître de la racine de Jessé, et le prophète Isaïe nous annonce que cette tige c’est le Christ. À quoi David compare-t-il le juste ? À un arbre planté près du courant des eaux, qui donne des fruits en son temps et dont les feuilles ne tombent point. Ailleurs, il est encore dit du
