familles princières, ainsi que les recettes héréditaires pour la fabrication de l’encens, qui ont été transmises de génération en génération depuis des centaines d’années, et qui portent encore les noms de leurs augustes inventeurs, telles que la Méthode de Hina-Dainagon », « la Méthode de Sento-In », etc. Il conviendrait aussi de donner les recettes de ces encens étranges faits pour imiter le parfum du lotus, l’odeur de la brise d’été, et le parfum du vent d’automne. Certaines légendes de la grande période de luxe de l’encens devraient être également mentionnées, telles que l’histoire de Sué Owari-no-Kami, qui se construisit un palais en bois d’encens et y mit le feu la nuit de sa révolte, de sorte que la fumée parfumait tout le pays à douze milles à la ronde.
Bien entendu, la simple compilation de notes pour composer une histoire de l’encens mêlé entraînerait l’étude d’une foule de documents, de traités et de livres, et en particulier de tomes étranges comme le Kun-Shû-Rui Shô, le Manuel de Classification du Collectionneur d’Encens, qui contient les ensei-
