portés sur ces sortes de sensations sont de la même espece ; il n’en a point de conscience. Il n’est point d’homme, en effet, qui, sans s’en appercevoir, ne fasse tous les jours une infinité de raisonnements dont il n’a pas de conscience. Je prends pour exemple ceux qui précedent presque tous les mouvements rapides de notre corps.
Lorsque, dans un ballet, Vestris fait plutôt une cabriole qu’un entrechat ; lorsque, dans la salle d’armes, Moté tire plutôt la tierce que la quarte ; il faut, s’il n’est point d’effet sans cause, que Vestris et Moté y soient déterminés par un raisonnement trop rapide pour être, si je l’ose dire, apperçu. Tel est celui que je fais lorsque j’oppose ma main au corps prêt à frapper mon œil ; il se réduit à-peu-près à ceci.
